孙中山  (1866-1925)伟大的■■革命先行者。广东香山(中山)人，1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中国民国临时大总统。

庆龄和美龄


宋氏三姐妹于美国威斯理安女子学院 
　　１９８１年５月２２日，中国政府鉴于宋庆龄病情恶化，授权中国驻美国大使馆把这一消息转告了旅居在美国的宋美龄。要闻一经发布，已经十分敏感的新闻界再次亢奋了起来。短短几天里，已经冷落了很久的关于宋氏姊妹的话题，一下子又成了报界谈论的热点。在此生死离别之际，宋美龄会不会舍弃几十年来的政治间隙做出超乎寻常的举动呢？只要稍微了解中华民族传统心理的人都知道，在一定条件下，故土情、骨肉情常常具有无坚不摧的力量，更何况这事情又是发生在宋氏家族中一对年逾古稀的姊妹身上呢！
　　宋氏家族是一个按照基督教的理想和中国传统的伦理观念纽结起来的大家庭。父亲宋耀如早年就加入了基督教。宋耀如夫妇对自己的家庭有着非常深厚的感情。希望大家今生今世互亲互爱，永不分离。他们全家八口人，在人生的归宿处——宋氏墓地也造了八穴地；宋耀如的妻子临终前，曾要求女儿们永不剪发，她们姊妹三个就谨守母言，一直都梳着发。这是一种多么强大的内在聚合力啊！宋氏姊妹也许正是因为这种聚合力的牵引，才在解放前的政治风云中，一方面和国民■保持着极深的渊源关系，另一方面也没有因为政治上的分歧而中断缠绵的姊妹之情。
　　青少年时代，是宋庆龄与宋美龄姊妹之间感情最纯真、最值得回味的一段岁月。１９０４年，大姐宋霭龄作为中国赴美的第一个女学生远涉重洋，进入了佐治亚州梅肯的威斯理安女子大学读书。为大姐的远行所鼓舞，庆龄和美龄在国内也积极准备留学的必修课程。庆龄长美龄五岁，生性沉静庄重，温文尔雅，美龄天真开朗，活泼自信，而且还颇有点贪玩。对此，庆龄总是以姊姊的身份督促着妹妹完成学业。但有时她也顺从妹妹纯朴天真，两人一起翻过家园低矮的围墙，在附近的田野上尽情地嬉戏，并肩坐在小溪边，向往着大洋彼岸的风光，共同憧憬未来的留学生活。晚上，她们又一起依偎在父母的身边，听父亲讲述过去种种带有传奇色彩的经历，兴之所至，她们会和着父亲的男中音一起唱欢快的曲子。
　　１９０８年，十六岁的庆龄和十一岁的美龄终于学完了留学的必修课程，结伴登程。在她们的叔叔与婶母的护送下，也进入了威斯理女子大学，和阔别了四年的大姊重聚在海外。第二年大姊霭龄毕业回国，失去了庇护的庆龄和美龄则更加相依为命了。独立生活能力的增强，使庆龄变得更加老成、爱思考；对二姊的信赖，使美龄开朗活泼的性格在异国依旧焕发着光彩。１９１２年春天，她们收到了家里寄来的一份特别“珍贵”的新年礼物，打开一看，原来是一面中华民国国旗。从父亲的信中她们得知，这一年的元旦，中华民国在南京成立了，父亲和大姊他们都参加了孙中山担任临时大总统的宣誓仪式。这一突如其来的消息，使姊妹俩高兴地拥抱在一起，跳跃着，欢呼着。她们把悬挂在宿舍里的清朝龙旗扔在地下，踩了又踩，换上了父亲寄来的新国旗。这一夜，姊妹俩怀着对新世界的向往进入了梦乡。不久宋庆龄先于妹妹修完了学业，转程赶到日本，去探望和孙中山一起逃亡到那里的父母。１９１５年１０月２５日，宋庆龄第一次违背了父母的意愿，在东京和孙中山举行了庄重的婚礼。这给一向看重家庭和睦的宋氏家族蒙上了一层淡淡的哀伤。然而在这哀伤之中，宋庆龄仍感到一种难得的慰藉，这就是在美国的美龄并没有站在全家人一边反对她，反而还对二姊敢于忤逆家庭的勇气表示理解。就这样，由于婚姻的纠葛引起的家庭纷争，使得庆龄和美龄之间的关系反而变得更亲密了。

掌管中央财政的宋子文(1894-1971)在国民■内被称为理财大家 
　　然而宋氏姊妹儿时缔结的深厚情谊并不能一帆风顺地发展，尤其是在风云变幻的旧中国，一个深深地卷入了上层政治角逐漩涡之中的家庭，兄弟姊妹之间的感情要保持一尘不染，是难以思议的。１９２７年，宋庆龄和何香凝等国民■左派领导人联名发表了“讨蒋通电”，痛击蒋介石 的叛卖行径，并继续呼吁国共合作。她写信给宋子文，希望在国民革命生死存亡的关头，能得到弟弟的支持，可这时宋子文已经和蒋介石眉来眼去，并且还串通大姊宋霭龄一起怂恿小妹，让她和蒋介石结婚。愤慨之下，宋庆龄和宋子文之间的姊弟感情破裂了。
　　宋庆龄反对小妹同老蒋的婚姻，并不是对蒋介石的老衰和出身有什么鄙夷，而是对蒋介石违背了孙中山先生的遗志、背叛国民革命的叛逆行径的极端憎恶。蒋介石作为敌人和妹夫的双重身份，在宋氏姊妹之间像是砌了一堵墙，再加上中国传统的夫唱妇随的关系，宋庆龄和宋美龄之间的感情也开始变得微妙起来。政治上的沟壑使她们疏远了。有一段时间，宋美龄写给宋庆龄的信，都转手由秘书代笔。这样的关系，几乎是一直维持到抗战前夕。
　　１９３６年１２月，中国爆发了震惊世界的西安事变。宋美龄为营救丈夫，急得都快发疯了。就在这连连碰壁之际，她做梦也想不到，宋庆龄居然也反对何应钦轰炸西安的阴谋，主张释放蒋介石。事变发生第二天，宋庆龄从银行里提出了钱款，用电话通知孙科安排飞机，并约好何 
宋庆龄在香港成立保卫中国同盟 
香凝，准备联袂飞往西安，直接去说服张学良、杨虎城。这种关键时刻伸出来的援助之手，深深打动了宋美龄。二姊深明大义，不计较荣辱恩怨的胸怀，更是令她钦佩不已，１９３７年，抗日民族统一战线的形成，使宋氏姊妹冰释前隙，再度合作。１９３８年，宋庆龄在香港发起组织“保卫中国同盟”。宋美龄不久也抵达香港。当人们惊奇地发现宋氏二姊妹一起在香港饭店露面时，顷刻间舞厅变得“有点像温布尔登市的人群一样拥挤”，只见“新近康复而容光焕发的”宋美龄和“穿着黑色衣服、头发光泽、两眼露出愉快神情”的宋庆龄，携手朝人群走来，那种温融的气氛，使一些亲历过这种场面的人，至今回忆起来仍难以忘怀。
　　尽管宋氏姊妹的感情得到了回升，但丝毫也没有改变宋庆龄对蒋介石的看法。有一次，宋氏姊妹的胞弟宋子良、宋子安到达重庆，蒋介石想为两个小舅子接风，建议宋美龄邀请大姊和二姊一起到黄山聚餐。宋美龄知道二姊对自己的丈夫没有好感，就说：“让我先问问阿姊再说。”随后，宋美龄马上打电话给宋庆龄，再三强调这是不带任何政治色彩的家庭私宴。宋庆龄听后犹豫了一下，依然婉拒了。这样，一次由蒋介石倡议的“家宴”，在宋庆龄的回绝下告吹了。宋庆龄的反感、冷淡，尤其是政治活动上的处处作梗，使得蒋介石对宋庆龄由恼怒发展到憎恨。在他的暗示下，特务们对宋庆龄采取的恫吓和威胁也逐步升级。对此，宋庆龄毫无惧色，依然在公共场所露面。但宋美龄却担心了，她打电话给宋子文说：“你关照他们（指戴笠）一下，不准在阿姊那里胡来，如果我听到有什么，我是决不答应的。”宋子文听到妹妹的声音既高，语气又严厉，马上就把这话转告了戴笠。这一下挤在蒋介石和宋美龄之间的军统局反而成了难人。不干吧，怕有负老蒋；干吧，又怕“夫人不答应”，更何况“夫人”也是“不好惹的”，真的“闹出乱子来，委员长还是拗不过夫人”。对此，戴笠也伤透了脑筋。以后，凡是牵涉到宋庆龄的事，特务们就一直有所畏惧，不敢胡来。就这样，在蒋介石这面“墙”的分界下，宋氏姊妹一边在截然不同的政治生活圈子里生活，一边又不顾政治藩篱的束缚，始终保持着亲密的骨肉深情，直到蒋家王朝逃到台湾，才云水相阻，天各一方，姊味间再也没有见过一面。
　　弹指三十年过去了。1975年蒋介石死后不久，宋美龄阔别了染指近半个世纪的政治舞台去了美国。1981年宋庆龄重病期间，嘱托童小鹏同志，请友人向她在海外的亲友问好。中国驻美大使馆也及时地向宋美龄转达了她二姊病危的消息。面对着这一切变化，照理说宋氏姊妹重叙骨肉情该是到了瓜熟蒂落的时候了。然而，由于种种原因，宋美龄仍没有勇气跨出这具有历史意义的一步。多少年的离愁别绪，她不心酸，也不哀伤吗？长期孤寂地寄居在美国的宋美龄，看着自己的二姊安睡在亲爱的父母身边，遥望着绿草如茵，阳光和煦的宋氏墓地，那种“树高千丈，叶落归根”的故土情，那种千丝万缕的姊妹情，难道还能使她的心境始终平如秋水吗？

有人这样评价孙中山！
我在凤凰网看见这样的批评孙中山的言论，转来供大家评论。1。　-你对国民■孙中山和蒋介石的吹捧实在让人感到恶心！爱国之心，几个中国人没有？包括孙蒋反对的北洋军阀政府，恐怕比孙蒋更爱国，难道他们就不应该被反对？当满清被JP打败，JP占领台湾的1985年，孙中山正和JP关系密切。当苏俄驱赶北洋政府军队出外蒙古的1924年，孙正接受苏俄的喂养。难怪梁启超说孙为达到目的不择手段。国共对孙的吹捧，完全是政治需要。2。　如果说蒋介石为中国做了实际的贡献，我承认。但是孙中山为中国做了什么实际贡献？把那些口惠而实不质的空动赞美去掉，看看他实际为中国做了什么，看实际的！他对农民有什么实际的贡献？　如果说有理想有爱国心，那么这样的人中国有很多，现在的民运也是呀。不缺他一个。写文章喊主义的人很多人可以做，但是可以产生实际效果的人却不多。他给蒋留下烂摊子，难道对蒋公平吗？　3。如果我有什么不对，你完全按照事实来批评，不要这样很无能的瞒骂呀！我感觉，评价历史人物要客观，不要随风倒。如果把孙中山说的那样好，把国民■的失败全都归于蒋介石，这样对蒋公平吗？作为国民■的主师爷，孙应该对国民■的失败承担责任。他没有给国民■开个好头，所以蒋上台之后才会那样麻烦。难道他只有功没有过？研究了历史，他有的时候还比不上北洋军阀政府爱国。4。你不是要■■自由吗？怎么■■自由来了你却怕了，你真是叶公好龙呀！可是你的话非常空动，我评价一个已经死了80年的人---孙中山，怎么会影响今天的国共合作？真奇怪！这表明你还存在国共斗争思维。而且我批评孙中山为了■■而亲日亲苏，就是批评这些的民运分子为了■■而亲美亲日。明白吗？愚蠢的人。5。把你骂人的话去掉，你的文章就没有多少东西了。你这样不■■的人谈■■，简直是对■■的侮辱。中国就因为像你这样的人多了，所以才难实行■■，怕■■变民粹。北洋政府是卖国，但是如果它不卖，有的人就要卖更多。如果不信，就看看孙给JP给苏俄的信。北洋政府曾经出兵收回外蒙古。孙蒋毛他们做到了吗？孙的全集里怎么评价外蒙古独立的，你可以看看！6。　孙是怎样起家的？难道他的革命经费是从天上掉下来的吗？华侨支持一些，但是更多的是从JP苏俄那里得到的。如果不信，你可以到查查孙的起家史。现在的民运就这样跟着“伟大的革命先行者”学习。但是天下哪有免费的午餐？孙在护法运动失败后，力量快泡沫化，可是因为苏俄的支持，国共合作，孙的力量起来了！孙从苏俄那里得到的比ZG得到的还多。国民■后来骂ZG，ZG一反驳，国民■就没有话了。7。　孙中山这样为了■■而亲日亲苏，出卖满蒙利益给JP苏俄，换取支持的人，被国民■称为“国父”。■■■称为“伟大的革命先行者”。结果麻烦来了！汪伪政权亲日，也说是“采用国父策略”。民运分子亲美，也说是“追随革命先行者”。李登辉陈水扁也想学孙中山当“国父”，拼命搞台独。台绿说“国父可以对日友好得支持，我们为什么不可以？”你叫台蓝怎样回答呀！！！所以对孙的错误，必须批评，否则。。。当然孙中山功大于过。8。我并不是听李敖的话才发表这些看法的。当然李敖的书我看过。我是根据大陆，台湾，香港，国外的历史研究和记录来分析的。孙中山和现在的民运的确没有多少分别。所以国民■骂■■■亲苏出卖外蒙古的时候，它大概忘了其实它的国父是始作佣者。结果骂共却骂到自己。本来我不想说这些，但是我看见李敖就因为说了点真话，就被天天骂，我感觉这样对李敖不公平。因为中国说真话的人太少了。 
我国伟大的革命先行者孙中山（1866-1925），出生于广东香山县（今中山县）翠亨村的一个农民家庭。他幼名“帝象”，10岁入私塾读书时，塾师为他取名“文”，字“德明”；稍长取号“日新”。1892年他在香港西医书院毕业后，于港澳等地行医时改号“逸仙”，广东方言中“逸仙”与“日新”谐音。旅欧期间他曾多次使用此号。

“中山”之名最初是在日本命名的。孙先生经常幽默地说：“我是中国的山樵”，便是就此而言。

1897年8月下旬，孙先生亡命日本。他的日本朋友宫崎滔天和平山周准备把他安排在东京银座的对鹤馆旅馆暂住。为了安全起见，不便公开孙先生的姓名和身份。在对鹤馆登记时，平山周想起了来旅馆途中路过一位“中山”侯爵的府邸，于是在旅馆登记簿上就写下了“中山”二字，日本的习俗，“中山”只能是姓，孙先生还必须有一个名字。平山周正在踌躇时，孙先生接过登记簿，在“中山”二字后添上了一个“樵”字。自此，孙先生便以“中山樵”之名，住在日本。“中山樵”表达了孙先生在充满荆棘的丛山中，大刀阔斧，为中国开辟革命道路的雄心壮志。

最早将“孙中山”三字连在一起作为姓名的据说是章士钊先生。那是本世纪初的一天，章士钊从友人处借到日本人宫崎寅藏的新作《三十三年之梦》一书，内容是介绍孙逸仙的革命事迹，他很高兴，便用过去学过的那点日语知识，不分昼夜地把它翻译了出来，题名为《大革命家孙逸仙》，以“黄中黄”的笔名公开出版。他在序言中称赞孙中山是“近今谈革命者之祖，衽革命之北辰”。在翻译这本书时，由于章士钊一时笔误，将孙先生的真名（孙文）与假名（中山樵）的两个姓连缀成文，写作“孙中山”。该书出版，“孙中山”三个字也就随之传开，久而久之竟成了正式名字。后来，孙先生也就改名为“孙中山”了。

1905年，孙中山先生在日本东京组织中国同盟会，提出三■■义学说，领导资产阶级■■革命。1911年武昌起义后，他被推选为中华民国临时大总统。在革命中他屡经失败，后来在中国■■■和苏俄■■■帮助下，于1924年改组中国国民■，实行联俄、联共、扶助农工的三大政策。

1925年3月12日孙中山在北京逝世，死于肝癌，终年59岁。他在《国事遗嘱》中指出：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”

孙中山致力于革命40年，为拯救中国、振兴中华，耗尽了毕生的精力。他披荆斩棘，挥舞着反帝反封建的开山大斧，奋斗一生，不愧为伟大的“中国的山樵”。