张爱玲逝世

张爱玲(1921-1995)生于上海，原籍河北丰润，香港大学肄业，家门显赫然父母离异，和姑姑住在一起，早年生活多有不幸，很小就 表现出编故事的才能，40年代以小说集〈传奇〉散文集〈流言〉蜚声上海文坛，一时无出其左右者，解放后离开大陆，先到香港后又去美国，其间曾去台湾收集写作资料1995年病逝于美国，死时身边竟无一人一生结婚两次，前一次胡兰成，后一次赖雅，均为不幸。她的一生充满了悲剧,从出生的旧家，恋爱与婚姻，直到孤寂的离开她所爱的上海，以至离开这个人世。无不令人感慨天妒红颜。 　　从前没有张爱玲，以后也不会有张爱玲，张爱玲是此世间的绝响！ 张爱玲简介： 　　1920年9月10日生于上海，父张廷众，母黄逸梵，原籍河北丰润，本名张瑛。 　　1922年举家迁居天津。 　　1927年开始试写短篇小说。 　　1928年全家重返上海。 　　1931年入读上海圣玛利亚女校，学名为张爱玲，改自其英文名Eileen。 　　1932年在校刊上首次发表《不幸的她》。 　　1933年-1936年在校刊上发表《迟暮》与《秋雨》等作品，并写作《理想中的理想村》及《摩登红楼梦》等。 　　1937年中学毕业。同年被父亲囚禁。 　　1938年逃出父亲家。投奔母亲与姑姑。考伦敦大学入学试，成绩为全远东区第一名。 　　1939年以考伦敦大学成绩，进入香港大学。 　　1940年-1941年《我的天才梦》得“西风”征文第十三名荣誉奖。获香港大学文科两个仅有的奖学金，NE MAZEE与HO FOOK AWARD FOR BEST SOPHOMORE。 　　1941年太平洋战争开始而辍学。 　　1942年返回上海，开始写作生涯。为英文杂志《二十世纪》撰文。 　　1943年5月在《紫罗兰)杂志上发表《沉香屑--第一炉香》，7月在《杂志月刊》上发表《茉莉香片》，8月在《万象》上发表《心经》，11月在《杂志月刊》发表《金锁记》，另有其他小说与散文出现，成为上海文坛的新星，引人注目。 　　1944年发表《年轻的时候》、《花凋》、《红玫瑰与白玫瑰》等小说，短篇小说集《传奇》由杂志出版社出版，散文集《流言》由中国科学公司出版，同年与胡兰成结婚。 　　1945年发表《创世纪》，自编话剧《倾城之恋》，在上海公演。抗战胜利后胡兰成逃去温州。 　　1946年《传奇》增订本由山河图书公司出版。 　　1947年-1949年为文华影视公司编剧《太太万岁》与《不了情》。1947年与胡兰成分手。 　　1950年以梁京笔名在《亦报》上连载《十八春》，同年在《亦报》连载《小艾》。 　　1952年夏从上海去香港，开始为美国新闻处作散工翻译。因此认识了宋淇、邝文美夫妇，成终生挚友。同年发表译作《老人与海》。 　　1953年发表译作《小鹿》与《爱默森选集》。 　　1954年《张爱玲短篇小说集》由香港天风出版社出版。发表《秧歌》与《赤地之恋》，译作《无头骑士》。 　　1955年秋离香港到美国纽约。英文《秧歌》由纽约司克利卜纳(Scribner)公司发表。 　　1956年3月得麦克道威尔文艺营(Mac DowellColony)之支援，赴新罕布什尔(New Ha mpshire)州小城彼得堡(Peterborough)居住。邂逅美国作家甫德南-赖雅(Ferdinand R eyher)，同年8月18日在纽约结婚。《五四遗事》英文发表。 　　1957年CBS上映英文剧本《秧歌》。夏志清作《张爱玲论》，在台北《文学杂志》发表，首次肯定张爱玲在小说史上之重要性。 　　1958年秋去加州亨亭屯-哈特福文艺营住半年，同时作《荻村传》之英译。 　　1959年移居旧金山。写英文小说之余，靠写影视剧本来谋生。自1956年起至1963年，通过宋淇，为香港电懋公司编了《情场如战场》、《人财两得》、《六月新娘》、《小儿女》、《温柔乡》、《桃花运》与《南北一家亲》等等。 　　1960年成为美国公民。 　　1961年秋访问台湾。又去香港为电懋公司编《红楼梦》上下集(未拍)。 　　1962年回美国华盛顿与丈夫重聚。 　　1963年在《记者》(Reporter)杂志上发表《重回前线》(A Return to the Fro ntier)。 　　1964年-1966年为美国之音编广播剧，改编莫泊桑，詹姆斯，苏辛尼津等人作品。 　　1966年成为迈阿密大学(Miami University)之驻校作家，去俄亥俄州牛津市(Oxford Ohio)住九月左右。《皇冠)发表《怨女》。 　　1967年去麻州康桥，因得赖德克利夫大学中朋丁学院之基金，英文翻译《海上花列传》。同年赖雅在康桥去世。《十八春》改成《半生缘》在《皇冠》上发表，英文版《怨女》(Rouge of the North)在伦敦由凯塞尔公司(Cassell)发表。 　　1968年皇冠出版社再版《张爱玲短篇小说集》，《流言》与《秧歌》，张爱玲在台港东山再起。 　　1969年-1971年在柏克莱加州大学中国研究中心任职作中共术语方面研究。 　　1972年移居洛杉矶。 　　1976年《张看》出版。 　　1977年《红楼梦魔》出版。 　　1978年最后三个短篇小说在《皇冠》发表，包括《色戒》。 1981年张爱玲注译《海上花》出版。1984年上海《收获》杂志重新发表《金锁记》，在大陆也重新得到重视。1987年《余韵》出版。台北《联合文学》出版《张爱玲专号》。1988年，《续集》出版。1991年-1994年，皇冠出版《张爱玲全集》。1994年在世之最后一部作品《对照记》发表。同年《时报》“特别成就奖”。1995年9月初，在洛杉矶西木区(Westwood)谢世，享年七十四岁。 张爱玲 小时候的照片 洛杉矶罗契斯特街公寓，张爱玲在世的最后住所 1944年《杂志》月刊所登的照片

嵇甫 華東師範大學「張愛玲與上海」紀念研討會，因文化界有人告狀會議涉及「漢？文人」、張愛玲前夫胡蘭成，被指政治動機可疑，而一度延期，最後在當局壓力下，會議取消。政治怪手干預文壇，學術會議隨便叫停，影響中國開放形象。 (chinesenewsnet.com)

  
 
 
 
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金秋是學術的季節，而今年又是現代中國傑出的女作家張愛玲逝世十週年。華東師範大學「中國現代文學資料與研究中心」原定十月召開「張愛玲與上海﹕國族、城市、性別與戰爭」國際學術會議。但由於文化界有人致函中共上海市委宣傳部，稱今年是抗日戰爭勝利六十週年，華師大紀念一個與「漢？文人」（指胡蘭成）有瓜葛的人，還大開研討會，其政治動機可疑。主辦方為避嫌將會議時間調整到十二月份﹔但校方終於接到上級指令，要求會議停開。主辦方不得不作出取消會議的決定。(chinesenewsnet.com)

大陸讀者與學界對張愛玲近年懷有很大的熱情。去年，張愛玲未發表過的遺作《同學少年都不賤》出版，引起持續的銷售熱潮。九月八日，張愛玲逝世十週年紀念日，散佚的「絕調文字」的結集《沉香》，在大陸、香港、台灣同步推出，一些張愛玲手稿、私物照片也同時展出。這一系列活動，僅僅是拉開了紀念張愛玲活動的序幕。(chinesenewsnet.com)

文學研究界的重要的紀念活動之一，乃是華東師範大學的「中國現代文學資料與研究中心」計劃於近期召開的「張愛玲與上海﹕國族、城市、性別與戰爭」國際學術會議。華語文學圈曾舉辦過兩次較大規模的張愛玲學術研討會。一次是一九九九年在台北由台灣《中國時報．人間副刊》主辦﹔另一次是二零零零年在香港由香港嶺南大學文學院主辦。在大陸舉辦專門的張愛玲學術研討會，這是第一次。為此，會議主辦方做了充分的準備，打算將會議開成一個在「張學」領域具有里程碑意義的高質量的學術研討會。(chinesenewsnet.com)

在會議的籌備階段，還有一件引人注目的前奏。九月十四日，媒體發布消息，有學者新發現張愛玲的佚散小說《鬱金香》。這一消息在張愛玲的紀念活動掀起了一個新熱潮，學界人士奔走相告，興奮莫名。雖然對《鬱金香》的文學價值尚未有定論，但這仍毫無疑問是一個令人興奮的重大發現。發現者李楠博士和吳福輝教授將這一結果擱置了兩年多，在這個時候才予以公開披露，似乎也是刻意為之。這無疑是對即將召開的張愛玲研討會的一次「熱身」。(chinesenewsnet.com)

中國現代文學資料與研究中心是華東師範大學中文系下屬的一個研究機構，中心負責人陳子善教授是著名的現代文學史料專家，在現代文學史料領域，貢獻頗豐。尤其是張愛玲的文獻發掘方面，陳子善稱得上是首屈一指的人物。國內有關張愛玲的文獻發現和鑑定，多與他有關。(chinesenewsnet.com)

「張學」家陳子善(chinesenewsnet.com)

有人戲稱陳子善是一位經常將張愛玲的「處女作」時間提前的人。這次從當年上海灘小報上發現小說《鬱金香》，被確定為張愛玲的「真品」，也是經由陳子善作最後之鑑定。如此之多的「預熱」，研究界有理由對此次學術研討會抱有較高的期待。(chinesenewsnet.com)

今年暑假初，中國現代文學資料與研究中心發出召開「張愛玲與上海」學術研討會的消息，定於十月下旬。一些現代文學研究專家，或對張愛玲的小說有心得、堅定的「擁張派」，欣然表示願意與會。九月初，與會議有關的通知發出，「若有意參加會議，請回函並報告擬提交的論文題目，以便主辦方發出正式邀請函」。通知中還陳明會議的宗旨﹕「鑑於張愛玲作品以描寫現代上海都市男女的生活和情感見長，但同時又自覺將寫作和思考的視野擴展到國族、城市、性別與戰爭等現代性重大議題上，因此本次會議將以『張愛玲與上海﹕國族、城市、性別與戰爭』為中心議題，請與會者的論文集中在張愛玲的文學創作與現代性的國族意識、都市經驗、性別認同、戰爭創傷之纏繞等現代文學與現代性議題上。」然而，又傳出會議召開改時間的消息，據說推遲到了十二月份。(chinesenewsnet.com)

十月九日，與會人士再次接到會議主辦方的正式通知﹕研討會取消。通知中特別提到﹕「敝校方面準備工作業已就緒。但因意想不到無法克服的困難，我們不得不十分遺憾地通知您，研討會取消。」與會人士大感驚詫和不解。一位不願意透露姓名的學者稱，會議變故原因，是因為一資深雜文家致函中共上海市委宣傳部，稱今年是抗日戰爭勝利六十週年，在此背景下，有人卻紀念一個與「漢？文人」（指胡蘭成）有瓜葛的人，還大開研討會，其政治動機可疑。(chinesenewsnet.com)

十月是大陸學界學術會議的黃金時段，氣候尤為宜人。然而，主辦方得知有人舉報，為了避嫌，決定避開抗戰勝利紀念高潮的十月份，而將會議時間調整到十二月份。彷彿試圖借助季節的冷來降低紀念張愛玲的熱，也藉以保持低調品格，以便使學術討論會得以順利召開。但是事情並未就此了結。(chinesenewsnet.com)

華東師範大學校方終於接到有關方面的指令，要求會議停開，稱會議可以換一個時間再舉行，但不要在今年這樣一個特殊的時間召開。很顯然，這件事情惹上了不必要的政治麻煩，主辦方明顯感覺到了強大的外部壓力。於是決定取消會議。(chinesenewsnet.com)

一位打算與會的張愛玲研究專家表示，作家生日或忌日的逢五逢十的週年紀念，是一個傳統，與其他紀念日一樣。張愛玲逝世於一九九五年，任何一次逢五逢十的紀念，都會遇到抗戰紀念。如果每一次都有人以抗戰的名義來阻撓的話，研討會「換一個時間再開」就是一句空話。就算胡蘭成是「漢？」，否定曾經作為妻子的張愛玲的成就，完全說不過去。在現代社會裡，還持這種「家族株連」的定罪邏輯，實在可笑。問題是，胡蘭成的主要作品《今生今世》和《禪是一枝花》在大陸已解禁，甚至還出版了他的傳記。既然胡蘭成已非禁忌，為何張愛玲還受牽連﹖(chinesenewsnet.com)

有文化評論家指出，張愛玲是現代中國文學史上最傑出的作家之一，她的文學贏得了海內外華人的一致推崇，是華人世界共同的文學遺產，也是上海的驕傲。(chinesenewsnet.com)

長期以來，上海被人們視作患有「腦萎縮症」的「經濟巨人、文化侏儒」，在張愛玲逝世十週年紀念日，作為她的故鄉上海紀念自己的這位偉大的「文學女兒」，這必然會給人們留下一個深刻的印象，同時也是在向世界展示一個開放的和具有人文深度的國際性的現代化大都市的形象。(chinesenewsnet.com)

張愛玲在故鄉上海遭到莫大冷遇，連一場學術會議也遇到莫名其妙的政治干預，令人心寒。這樣一件有利於民族和公眾的事情，因個別人士的異議和有關部門空口無憑的指令，就被隨便叫停，這在政治上、文化上實在是失分太多。■ 亞洲週刊